أحدث
منزل » الأخبار » ميلاد خاص بمباركة من أهل القدس بيت الإمام الحسن (عليه السلام)
ویژه نامه میلاد با برکت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام

ميلاد خاص بمباركة من أهل القدس بيت الإمام الحسن (عليه السلام)

تحميلشروق الشمس في الوحي المنزل

في السنة الثالثة من الهجرة وفي الصباح هو أفضل شهر رمضان علي وفاطمة Lyhmaalslam بيت الله، قدم المولود مبارك المضيف جلب الوحي الفرح إلى منزلك. في هذه الليلة المباركة، وشيخ للنبي عليه الصلاة والسلام والنبي، الإمام الحسن (عليه السلام) ولدت وكان في المدينة المنورة غرق المستهلك.

إنجيل المسيح

الإمام الحسن (عليه السلام) ولدت عند النبي صلى الله عليه والنبي في رحلة، ونتطلع إلى عودة الإمام علي وفاطمة (رضي الله عنهما). كان النبي بعد عودته من الرحلة، كما جرت العادة، ودخلت فاطمة بيت أولا. عندما خبر ولادة لهم، على الرغم من سعادته اجتاحت.

تسمية الأبناء

وقال انه عندما تم جلب الطفل إلى النبي عليه الصلاة والسلام والنبي، رحيل الإمام علي: "هل لديه اسم؟" قال: "أنا لا تسمية له أن يدرككم".. قال رسول الله صلى الله عليه والنبي:: "أنا لا تسعى تمرير في اسم الله".. وذلك عندما جاء جبريل نزل من السماء والله هنأه ثم قال:: "وقد أمر الله لك، أن اسم بن هارون،" الحنفيات "دعه". قال: "اللغة العربية هي لغتي".. وقال جبريل: اسمه "حسن" السماح للنبي ورسول الله، "جيدة" ودعا.

شرف النسب

الإمام الحسن (عليه السلام) هو أول Moloudi شرف النسبي له، وليس أي شخص. جد النبي والأنبياء، الإمام الأول، وله عزيز والد Sydalavsya، والأم Mkrmsh، S. اطهر الجانبية Alnsast. لا أحد لديه قبل هذا نبل أصل وأسرة الإمام الحسن (عليه السلام) لم يكن. مدرسته من النبي الكريم عليه الصلاة والسلام والنبي والإمام علي (عليه السلام)، ونشأ في حضن من أعظم نساء العالم، فاطمة الزهراء "، ونشأ.

كنية وألقاب النبي

لقبه "أبو محمد" هو. لا يذكر جده بأنه "أبو محمد"، ودعا له كنية أخرى.

ولكن بعض ألقابه على النحو التالي: وقال زكي حسن، SM، MT، MN، طيب، ولكن الأكثر شهرة من هذه العناوين، وأيضا سيد تقي حسن والنبي عليه الصلاة والسلام والنبي الإمام الحسن (عليه السلام) أن هذا العنوان.

ر النبي عليه الصلاة والسلام والنبي

ويمكن القول ان الوقت أفضل وأسعد من حياة الإمام الحسن (عليه السلام) في الوقت نفسه أن النبي عليه الصلاة والسلام والنبي مرت. الإمام الحسن (عليه السلام) عن سبع سنوات وستة أشهر من حياته المقدسة أنفق في الجد المقبل والمودة الذي لا يتزعزع، والكثير منهم كان. وكان الاهتمام والحب للنبي عليه الصلاة والسلام والنبي الحسن والحسين وصلت إلى نقطة حيث الطفلين، "ريحانة" وذلك ردا على واحد من الصحابة الذي قال:: "يا رسول الله، هل تحب لهم؟"، وقال: "كيف الحلو أنهم لا يحبون هذين الهدفين هي بلدي العالم وأنا رائحة لها،" وقال نفس الموضوع عن الإمام الحسن (عليه السلام)،: "في الواقع، أنا رائحة الزهور لها في العالم، بل وابن سيد وQast".

كرامة الإمام الحسن (عليه السلام) في مرحلة الطفولة

حرف كبير وروح هائل من الإمام، بحيث العزيز نبي الإسلام، صلي الله عليه وسلم ورسول الله مع قليل من العمر، في بعض المعاهدات كانت الأدلة. ثم رسول الله، وأهل نجران، ارتفع Mbahlh، الإمام الحسن والإمام الحسين والإمام علي وفاطمة لأمر الله، والمحمول، والآية على العفة وهبطت Geramiyan.

التشابه إلى النبي عليه الصلاة والسلام والنبي

الإمام الحسن أن يكون (عليه السلام) معصوم الأئمة سلام الله عليه وسلم على شكل وطابع النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وأقرب نبيهم هو. الإمام الحسن (عليه السلام) ولد عندما كان الجد تشبه الى حد بعيد التشابه في وقت لاحق في وجهه، والسلوك، وأصبح خطابه أكثر وضوحا. بالإضافة إلى الوجه جذابة ومشرقة، والمشي والحديث النبوي كما قال النبي عليه الصلاة والسلام والنبي. مزاج جيد، والكرامة، الشاب اليتيم والضيافة وindividualities أخلاقية أخرى كان قد ورثها من جده العزيز. الشيخ المفيد في كتابه الشهير، الإرشاد، لديها: "والحسن (عليه السلام) مثل أن إنشاء والحرف والتفوق من أقرب الناس إلى النبي.".

السيد شباب الجنة

في العديد من الأحاديث أن النبي صلى الله عليه والنبي إلى الإمام الحسن والإمام الحسين الرحمة، وقال إن الشابين الجنة هم. وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه والنبي قال:: "الجميع يحب أن ننظر إلى السيد شباب أهل الجنة، وتبدو جيدة.". وأفعال النبي صلى الله عليه والنبي يعرف أنه: "الشباب هم أهل الجنة"، وهذا هو السبب في ذكر النبي أن بعض الناس لا يعتقدون أنه سيكون سيد السماء لكبار السن. قال الإمام الجواد (عليه السلام)،: "أقسم بالله العظيم، في السماء لا يوجد الشيخوخة، ولكن كانوا صغارا.".

الإمام الحسن (عليه السلام) في الامام السجاد (عليه السلام)

الامام السجاد (عليه السلام) يقول:: الحسن بن علي بن أبي طالب، صلي الله عليه وسلم في وقته من جميع Abdtr، Zahdtr وأكثر من الفضلاء، وعندما تذهب الحج، والمشي، وحتى الذهاب حافي القدمين والبكاء عند ذكر الموت، وإذا هو القيامة و فرح حيث الإنفاق، سكب الدموع ينظر عند عبور الطريق من الروبوت يجلب كانت الدموع… و هرگاه به نماز بر می خاست، تنش در برابر خداوند عزوجل به لرزه می افتاد و هرگاه بهشت و دوزخ را به یاد می آورد چونان مار گزیده بی تابی می کرد و از خداوند، بهشت را طلب می کرد و از آتش دوزخ به او پناه می برد. انه كلما عبارة "أو Ayhaalzyn Amnva" يقرأ القرآن، وقال:: "يا نعم نعم".

المتقين الإمام الحسن (عليه السلام)

الإمام الحسن (عليه السلام) كان مع إيلاء اهتمام خاص إلى الله. هذا في بعض الأحيان يعمل وفقا لوجهها أثناء الوضوء اكتشاف لأنفسهم: كان الوضوء مثل لانقاص وبدأت ترتعش. لماذا أنت أن يسأل؟ قلت: "انها تقف الى الله إلا هذا لا يستحق ذلك.". التقرير إلى أن الإمام السادس (عليه السلام) قال:: "الإمام الحسن (عليه السلام) Abdtryn الشعب من وقته ومعظم الفاضلة. لأن تذكر الموت… كانت القيامة. بكى لتكون السبات العميق جدا. ذهب المشي حافي القدمين في بعض الأحيان 25 مرات إلى بيت الله "..

شجاعة الإمام الحسن (عليه السلام)

در بیان شجاعت امام حسن علیه السلام همین بس که او تربیت یافته شیر خدا، علی علیه السلام است که در جنگ ها به دشمن پشت نمی کرد و تا دشمن را به هلاکت نمی رساند، از پای نمی نشست. الإمام الحسن (عليه السلام)، الذي النبي عليه الصلاة والسلام والنبي قد شهدت منذ سن مبكرة الحرب والحرب قد تعلم من والده، وكانت حملة شجاعة جدا.

الإمام التسامح

الإمام الحسن (عليه السلام) كان متسامح جدا والمريض. وكانت هذه السمة النبي في التعامل مع المشاكل والصعوبات في التعامل مع الحمقى وأعداء واضحة جدا. كان الرجل من عشاء بتحريض من الإمام إهانة للريح. وقال بعد توقف الرجل، قال الإمام عليه التحية،: واضاف "اعتقد في هذه المدينة الغريبة هي. إذا كنا بحاجة إلى المنازل منزل لك، وإذا تحتاج الضرائب القيام به، وعندما نفعل ذلك. إذا كان لدينا الروح هو جائع وآخر إذا كنت بحاجة إلى مساعدة لكم ".. الشامي رجل عمل ونأسف القبيح في حين تبكي قال.: "أنت والكراهية والدك لي معظم الناس كانوا، والآن هم الأكثر شعبية.". وهذه جاهل، رجل مخدوع Hlymanh صفقة مع الإمام الحسن (عليه السلام) معصوم الأئمة توجيه الأرباح والأصدقاء.

الكرامة والكرم الإمام

"لا"، وقال كريم وكرم الإمام الحسن (عليه السلام) لدرجة أن القصة تنص على أنه لا ساحرة لم يحكم ضد يطالبه. هذا هو السبب في انه "كريم الطه» قراءة.

عندما كان العرض: "لماذا لم ترفض المتسول؟" وقال: "أنا المتسول أمام الله وشاء وأنا أشعر بالخجل أن مقدم الطلب سيرفض والمتسول". وقال أيضا:: "إن أفضل أيام شهم هو يوم ليطلب منه شيئا.".

التواضع والكرم

روایت شده است که حسن بن علی علیه السلام بر گروهی از فقرا گذشت که تکه نان های بر زمین نهاده و گرد یکدیگر نشسته بودند و از آن برمی داشتند و می خوردند. وقال جماعة الإمام،: يا ابن بنت رسول الله، ونقول. جاء يسوع وقال:: "الله لا يحب متعجرف" وجلس لتناول الطعام معهم لتناول الطعام المهجورة. ثم دعا الإمام لهم طرفا فيها، وأعطى Atamshan وثيابهم. لأنه كان نشطا، وقال الأئمة أنه: "التميز عنهم لأنهم يطعمه بخلاف ما كان لدينا، ولكن لم يكن لدينا أكثر مما لدينا.". ويظهر هذا التواضع الأئمة كبيرة.

في كلام المرشد الأعلى الإمام الحسن (عليه السلام)(خامنئي)

الإمام الحسن (عليه السلام)، إن لم يكن السلام، كل أركان بيت النبي عليه الصلاة والسلام، والنبي من السجن، ولم تسمح لأحد أن يظل حارسا للنظام القيم الأصيلة للإسلام.. كل شيء تم تدميره تماما، والإسلام لن يحدث، والتحول إلى عاشوراء كان… وآمل أن الله سوف يرزقنا البصيرة، بحيث يمكننا أن نعرف الحجاب غبار كبيرة وليس سيئا الجهل والمعرفة التي طالما كانت مواجهة اقامته، يجب على الحقيقة فهم كل وتعرف أنه صلى الله عليه الإمام المجتبى يستحق شهادة أخيه نبيل، كان الإمام الحسين يستحق بقدر ما كان بمثابة شهادة على الإسلام، لأنه يخدم السلام كثيرا أو أكثر إلى الإسلام "..

السماء رائحة

نسيم تفوح منها رائحة zooks عمل المسيح الله، Zkja تصل حركة الشباب المجاهدين صالح
رائحة الأنبياء العطور غيبوبة باستثناء أو جنة عدن، والإنقاذ نعيم
رب المعجزات هو الأثر الأول الخطمي نعيش مثل العظام فاسدة
ولكن الملك الشاب يصل السماء Kavard رائحة الجنة من جميع ذروة الجانبين نسيم
قذائف Khakian Srvrnd، تشو يأتي إلى الأرض قرط التي كانت مزينة خطاب العرش الضخم
إلى النور، "جيد" الوطن "Z" زار ثانيا، فهي موطن لموسى كليم
عاد إلى الوطن، وبعد الانتهاء كريم وقد تجلى رمضان إلى النور القديم
وهنا نرى معجزات انشقاق القمر الأعلى Kamd أنه ضحى الشمس، والقمر معرفة الله
وجه النمش "H" نقطة "بسم الله" هو كان الناس Nykvsh يعني "الرحمن" و "الرحيم"
طول أناة البحر، وليس نهاية فضله لأنه يجسد أسماء "وديع" و "القدس"
إذا كان نار نمرود البارد من اليمن خليل شهد الله "H" نار الجحيم البارد

البعد الروحي للإنسان

همان طور که می دانیم انسان دارای دو بعد مادی و معنوی است، ولی متأسفانه برخی از مردم می پندارند که فقط باید از بعد مادی و جسمی خویش محافظت کنند و بیشتر اندیشه و همت خود را مشغول امور مادی می کنند. برخی از افراد بدون توجه به اهمیت روان و بعد معنوی وجودشان، افکار آلوده و مسمومی را از طریق کتاب ها و فیلم های مضرّ و طرق دیگر در روان و ذهن خویش وارد می کنند و پرورش می دهند و در نتیجه روح آنها مریض می شود و الخطيئة في نظر فهي جميلة، والآثار ولا تسمم الروح، الروح، أقل التمتع، في حين أن الناس بطرق مختلفة يمكن أن تساعد، وتوفير وجبات غذائية لروحك. لحسن الحظ في الإسلام أهمية كبيرة تعطى لهذه المسألة. الإمام الحسن (عليه السلام) يقول في هذا الصدد،: "ولا أدري من الذي كانوا يعتقدون أن المواد الغذائية جسمك، ولكن لا أفهم الأمور الروحية وروحه الغذاء. البطن حفظ الأغذية الضارة، ولكن ليس باك تأتي الأفكار الشريرة في العقلي ».

الصداقة جميلة

وقد هبت الشعور Zybadvsty من النبي صلى الله العظيمة أن الرب صالح في البشر. ينبغي أن يقدم لنا المسلمون أثناء الصلاة وفي وجود الله هو أكثر وضوحا. پیشوایان دینی ما نیز حقیقتا در این زمینه الگوهای بسیار خوبی برای ما می باشند؛ چنانچه در روایتی آمده است که امام حسن مجتبی علیه السلام بهترین لباس های خود را در موقع نماز در بر می کرد. پیشوایان دینی ما نیز حقیقتا در این زمینه الگوهای بسیار خوبی برای ما می باشند؛ چنانچه در روایتی آمده است که امام حسن مجتبی علیه السلام بهترین لباس های خود را در موقع نماز در بر می کرد. پیشوایان دینی ما نیز حقیقتا در این زمینه الگوهای بسیار خوبی برای ما می باشند؛ چنانچه در روایتی آمده است که امام حسن مجتبی علیه السلام بهترین لباس های خود را در موقع نماز در بر می کرد: پیشوایان دینی ما نیز حقیقتا در این زمینه الگوهای بسیار خوبی برای ما می باشند؛ چنانچه در روایتی آمده است که امام حسن مجتبی علیه السلام بهترین لباس های خود را در موقع نماز در بر می کرد. پیشوایان دینی ما نیز حقیقتا در این زمینه الگوهای بسیار خوبی برای ما می باشند؛ چنانچه در روایتی آمده است که امام حسن مجتبی علیه السلام بهترین لباس های خود را در موقع نماز در بر می کرد. پیشوایان دینی ما نیز حقیقتا در این زمینه الگوهای بسیار خوبی برای ما می باشند؛ چنانچه در روایتی آمده است که امام حسن مجتبی علیه السلام بهترین لباس های خود را در موقع نماز در بر می کرد.

پیشوایان دینی ما نیز حقیقتا در این زمینه الگوهای بسیار خوبی برای ما می باشند؛ چنانچه در روایتی آمده است که امام حسن مجتبی علیه السلام بهترین لباس های خود را در موقع نماز در بر می کرد

عمر انسان با سرعت در حال گذر است و انسان عاقل و با ایمان همیشه درصدد است که از لحظات عمر خود به خوبی استفاده کند؛ چرا که استفاده صحیح و بهینه از عمر برای انسان هم می تواند دارای خیر مادّی و هم دارای خیر معنوی و فراهم الآخرة الأمتعة. كما تعلمون واحد من الأسئلة التي طرحت في بداية العذاب الرجل، هذه هي الطريقة التي قضى حياته في العالم.. کسی که در دنیا از فرصت های زندگی اش برای آبادسازی خانه ابدی استفاده نکرده و فقط به امور دنیوی زودگذر و زرق و برق غفلت زا و لذت های ناپایدار اهمیت داده است ضرر بزرگی را در آخرت متحمّل می شود. کسی که در دنیا از فرصت های زندگی اش برای آبادسازی خانه ابدی استفاده نکرده و فقط به امور دنیوی زودگذر و زرق و برق غفلت زا و لذت های ناپایدار اهمیت داده است ضرر بزرگی را در آخرت متحمّل می شود: کسی که در دنیا از فرصت های زندگی اش برای آبادسازی خانه ابدی استفاده نکرده و فقط به امور دنیوی زودگذر و زرق و برق غفلت زا و لذت های ناپایدار اهمیت داده است ضرر بزرگی را در آخرت متحمّل می شود.

کسی که در دنیا از فرصت های زندگی اش برای آبادسازی خانه ابدی استفاده نکرده و فقط به امور دنیوی زودگذر و زرق و برق غفلت زا و لذت های ناپایدار اهمیت داده است ضرر بزرگی را در آخرت متحمّل می شود

في عالم اليوم إذا كان شخص ما للتعلم، بغض النظر عن الخسائر الفادحة، لأن الرجل ملتزمة اكتساب المعرفة والاستخدام الصحيح منه بالإضافة إلى البقاء في صدارة تلك معرفتهم في سياق الاستخدام غير الصحيح يمكن پادزهر مناسبی در مقابل اعمال غلط و زهرآلود آنها تهیه کند و به این ترتیب با خدمات ارزنده ای که به هم نوعان خود ارائه می دهد، از لحظات عمر خود نیز حداکثر استفاده را برای فراهم آوردن خیر دنیا و آخرت کسب می کند. يوم واحد الإمام مجتبي (عليه السلام) دعوة أبنائهم وأبناء أخيه وقال لهم: "كل واحد منكم، ويأمل المجتمع الأطفال Amrvzyd وأن قادة المجتمع غدا. دانش بیاموزید و در کسب علم کوشش کنید و هرکدام که حافظه قوی ندارید و نمی توانید در مجلس درس، مطالب استاد را ضبط کنید، آنها را بنویسید و نوشته ها را در منزل نگاه داری نمایید تا در موقع لزوم به آن مراجعه کنید».

لا الصافي

الاختبارات الإلهية مختلفة لأشخاص مختلفين. گاهی اراده خداوند موجب می شود که به برخی از انسان ها نعمت های فراوان عطا شود و اگر آنها در این زمان شکر پروردگار را آن طور که شایسته ذات اقدس اوست به جا بیاورند، از امتحان الهی سربلند بیرون می آیند وگرنه نتیجه این امتحان خوشایند نمی غير. برخی دیگر از انسان ها با انواع مشکلات امتحان می شوند که در این حالت صبر در برابر بلا یا مصائب موجب پیروزی در این امتحان الهی می شود. الإمام الحسن (عليه السلام) يقول:: "خيري ليست رفيق الشر عن امتنانه للسلم والصبر في مواجهة المعاناة غير".

الاطلاع على آراء الإمام الحسن (عليه السلام)

در تعالیم اسلامی به مشورت کردن بسیار اهمیت داده شده است و ما را از خودسرانه تصمیم گرفتن نهی کرده اند؛ چرا که خودسرانه تصمیم گرفتن علاوه بر این که ما را از نظرات سازنده افراد آگاه محروم می کند، عواقب ناخوشایندی را به دنبال خواهد داشت. از سوی دیگر مشورت با افراد آگاه در کارهای مهم علاوه بر موفقیت در آن کار موجب هدایت انسان ها به کمال و رشد می شود و به این طریق راه درست برای افراد نمایان می شود. الإمام الحسن (عليه السلام) يقول في هذا الصدد،: "نتيجة التشاور، والتوجيه إلى الكمال والنمو" وأماكن أخرى تقول: واضاف "انهم لم استشارة أي شخص إلا أنهم وجدوا طريقهم.".

الحلم من وجهة نظر الإمام الحسن (عليه السلام)

النفس البشرية هو مثل الحصان المارقة الذين يجب تسخير كل السلطة، وإلا ضررا لا يمكن إصلاحه للإنسان. وأحد الأمثلة على الصبر وضبط النفس أن الناس ابتلاع غضبهم في وقت الغضب. إذا لم يكن للشخص بالصبر اللازم، والنتيجة هي التعاسة. الإمام الحسن (عليه السلام) الحصول على التسامح النفس أدخلت أداة هامة في تحديد الصبر، يقول: "التسامح هو غمس من الغضب ورباطة جأش.".

تكوين صداقات

دوست خوب یکی از نعمات بزرگ الهی است که باید برای به دست آوردن آن حداکثر دقت لازم را به کار برد، به این ترتیب که فرد منتخب برای دوستی را در موقعیّت های مختلف، به خصوص هنگام سختی ها، بیازماییم و تا از خلوص دوستیِ او غير متأكد من أننا لا ينبغي أن نثق به. الإمام الحسن (عليه السلام) يقول في هذا الصدد إلى واحد من أبنائه: "بوي جون! لا يلقي صداقة مع أي شخص، إلا أن يبادل (شخصيته المعنوية ويكون على بينة والتحقق بعناية لأنك مرت عليه على أساس من الصداقة والأخوة الآن ».

حالة من الوصول إلى عظمة حسن وجهات النظر الإمام (عليه السلام)

چه خوب است که ما انسان ها در زندگی روزمره خود گذشت و فداکاری را پیشه خود سازیم و از کم گذشت بودن و به رخ کشیدنِ لغزش های دیگران بپرهیزیم؛ چرا که این عمل زشت ترین عیوب می باشد. إذا كان شخص ما في الحياة قد مات، وفقا لالإمام الحسن (عليه السلام) كما كبيرة ويبدو رائعا، وإذا أجبت شخص طلب منه ما هو عظمة؟ كانوا يقولون: "العظمة هي أنه عندما منح الفقر ويغفر الجريمة والخطأ".

 مصدر:قاعدة بيانات المناطق

ترك الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.




إرسال